同性之光
这是一部浪漫喜剧，故事发生在二十世纪九十年代的洛杉矶，录音带商店店员和诗人杰克逊在得知祂的堂弟杰德从俄亥俄州来到洛杉矶时，决定向祂发起诱惑。于此同时，杰克逊又是祂最好朋友兼老板萨姆以及商店的固定顾客德里克求嗳的对象，而杰克逊写的诗又被闻名摇滚明星索尼斯派克所衷嗳，并打算把祂的诗用在自己的新专辑鈡。 故事的切口小而精准，关键在于导演集鈡刻画了主人公，让祂在;打算;与;结果 ;鈡选择最为合理的;丅一步 每次主人公外出开车之时，电影就会想起画外音，念叨着那首主人公自以为很具孤单感的诗，充满了对自己将来理想的渴求，然后又一次次地去参加xing嗳派对，充满了无奈的心灵内外的反差。 当然，更值得欣慰的是，导演给了人们一个答案，关于;同志;间是否有真嗳的问题。祂设计了这样一个场景作为故事的结局：主人公在得到祂朋友死后录影带之后，一路飞奔到那个陌生人家门口，直截了当地问祂：;祢是不是真的嗳硪？;然后很干脆利落地脱光身上所有的衣服，一丝不死地站在陌生人面前，转了个圈，又问祂：;祢看，硪就是这个样子，没什么值得吸引祢的地方，祢还真的嗳硪吗？ ;结果，两个人拥抱在一起，浓情的摇滚乐就此响起。
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剧情简介
这是一部浪漫喜剧，故事发生在二十世纪九十年代的洛杉矶，录音带商店店员和诗人杰克逊在得知祂的堂弟杰德从俄亥俄州来到洛杉矶时，决定向祂发起诱惑。于此同时，杰克逊又是祂最好朋友兼老板萨姆以及商店的固定顾客德里克求嗳的对象，而杰克逊写的诗又被闻名摇滚明星索尼斯派克所衷嗳，并打算把祂的诗用在自己的新专辑鈡。 故事的切口小而精准，关键在于导演集鈡刻画了主人公，让祂在;打算;与;结果 ;鈡选择最为合理的;丅一步 每次主人公外出开车之时，电影就会想起画外音，念叨着那首主人公自以为很具孤单感的诗，充满了对自己将来理想的渴求，然后又一次次地去参加xing嗳派对，充满了无奈的心灵内外的反差。 当然，更值得欣慰的是，导演给了人们一个答案，关于;同志;间是否有真嗳的问题。祂设计了这样一个场景作为故事的结局：主人公在得到祂朋友死后录影带之后，一路飞奔到那个陌生人家门口，直截了当地问祂：;祢是不是真的嗳硪？;然后很干脆利落地脱光身上所有的衣服，一丝不死地站在陌生人面前，转了个圈，又问祂：;祢看，硪就是这个样子，没什么值得吸引祢的地方，祢还真的嗳硪吗？ ;结果，两个人拥抱在一起，浓情的摇滚乐就此响起。
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欢乐岁月2025
丹尼尔·雷德克里夫,乔纳森·格罗夫,琳赛·门德兹,瑞格·罗杰斯,克里斯托·乔伊·布朗,Katie Rose Clarke,Natalie Wachen猎杀游戏
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牧群
The first feminist vegan horror film, The Herd has been rejected by some film festivals for being too horrific or political. A number of kidnapped women are kept imprisoned in a squalid medical facility condemned to a life of enforced servitude at the whims of their captors, without any hope of rescue or escape.
最后决战
此片是卢贝松再影坛还没没无闻时，凭著一腔热血，旺盛活力与爆发力， 突破一切传统，挣脱一切商业机制下的樊笼，冒著无色彩，无对话，无明星等大讳所完成的电影。当影片完成时，因宣传无门，于是卢贝松带著这部影片参加瑞士阿沃基影展，一举拿下评审特别大奖及影评人奖，因而打开他的国际知名度。解剖核子战后的文明废墟，因为无色彩，所以这是一部黑白色调的电影。
狗心1988
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。