西蒙娜
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
在线播放
剧情简介
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
观众评论
同类佳作
六号关口
凯特·波茨沃斯,托马斯·克莱舒曼,卢锡安·拉维斯科特,马丁·麦凯恩端岛计划
苏查·玛娜英,阿萍雅·萨库尔加伦苏,吴翊歌,亚历山大·伦德尔迟来的愤怒
安东尼奥·德·拉·托雷,路易斯·卡叶赫,露丝·迪亚斯,劳尔·希门尼斯,曼诺罗·索洛,冯特·加西亚,皮拉尔·戈麦斯,艾丽西娅·鲁维奥,盖兹卡·阿达纳斯,马丁·卢纳,查尼·马丁,恩里克·德拉托雷,茵玛·桑乔,帕科·本杰梅亚,贝尔塔·埃尔南德斯点到为止
尹正,潘斌龙,黄才伦,张一鸣,梁超,魏翔,彭昱畅,王成思,宋木子,王韦程,黄允桐,王瑄,蒋诗萌,东靖川,萧李臻瑱长腿
麦卡·梦露,尼古拉斯·凯奇,布莱尔·安德伍德,艾丽西亚·维特,米歇尔·乔伊-李,达科他·道尔比,劳伦·阿卡拉,琪兰·席普卡,贾森·戴,丽莎·钱德勒,莱拉·麦金托什,卡梅尔·阿密特,沙芬·卡里姆,丹尼尔·巴孔,瓦内萨·沃尔什,斯科特·尼科尔森骑乘挑战
田中秀幸,松井菜樱子,小山茉美,富山敬,林原惠美,本多知惠子,筈见纯,屋良有作,飞田展男,小林通孝,盐屋浩三,田中和实,小杉十郎太口碑推荐
全面营救
鲁克·高斯,罗伯特·戴维,戴维·费尔南德斯,芭芭拉·帕多,帕特里夏·德·莱昂,Luis Gatica,Jeanette Samano,Jack Carlisle,Alain Mora,Zokai Holmes,Denitza García,Jordan Simkovic,Tonya Bordeaux,Mopar Murray,Laura Martin猪扒大联盟
李嘉欣,莫文蔚,林熙蕾,关秀媚,陈小春,冯德伦,黄浩然,杜德伟,郭少芸,陈键锋,许绍雄,卢海鹏,杜汶泽 Chapman To,邹凯光,叶竞生十分钟2024
芭芭拉·朗奇,玛格丽塔·布伊,Fotinì Peluso哈姆奈特
杰西·巴克利,保罗·麦斯卡,乔·阿尔文,艾米丽·沃森,诺亚·尤佩,雅各比·尤佩,大卫·威尔莫特,弗蕾娅·汉南-米尔斯,萨姆·伍尔夫,劳拉·盖斯特,奥利维娅·莱恩斯,博德希·蕾·布里纳希,菲丝·德拉尼,杰克·沙鲁,艾略特·巴克斯特,扎克·威沙特,赫拉·吉布森,伊娃·威莎特幕后花絮
制作团队
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
拍摄手记
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
哈哈！[:a狗头:][:a狗头:][:a狗头:]
美美哒，头发有点小乱₍˄·͈༝·͈˄*₎◞̑̑
阅读卷突然用不了了？你和藤子讨论下吧
老匹夫，我觉得你今天还能再更两话