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剧情赏析
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热血敢死队
隋存毅,李恰,李博,吕九亿,吕晨,王锦,刘小宾,杨明,冯奕鸣1936年冬，抗联战士刘文泽等人于林海雪原伏击日军，欲夺回被窃国宝，却发现是赝品。他们与渡边一郎部周旋，多名战友牺牲，后在情报员老吴、僧人观空协助下找到地宫。最终众人与日军激战殉国，而他们用生命守护的国宝，50年后在般若寺遗址重现。
刺透
克里斯托弗·阿波特,米娅·华希科沃斯卡,莱娅·柯丝达,奥利维亚·邦德,玛丽亚·迪齐亚,马琳·爱尔兰,达科塔·卢斯提克,维德尔·皮尔斯该片故事讲述一名变态杀手（克里斯托弗·阿波特 饰）计划在酒店招妓（米娅·华希科沃斯卡 饰），并将其谋杀。然而他计划却失败了。
末世家园
泰勒·霍奇林,凯特·波茨沃斯,水野索诺娅,兰斯·莱迪克,大卫·达斯马齐连,丹娜·格瑞尔,劳拉·凯洛蒂,兰斯·E·尼克尔斯,杰夫·蔡斯,布拉德·利兰,戴夫·戴维斯,大卫·詹森,托马斯·弗兰西斯·墨菲,迈克·P·纳尔逊,吉姆·格里森,戴恩·罗兹,Jacinte Blankenship,埃迪·马休斯,Mary Alice Risener,Nina Leon,Dillon Ahlf,阿尔·维森特,Jaren Mitchell,Oscar Gale,Steven Grossman,李·珀金斯,Deven MacNa一对夫妇在被暴徒控制的中西部地带，只有通过与之斗争才能回家的故事，影片将于6月29日北美上映。
瘟疫
乔尔·埃哲顿,埃利奥特·赫弗南,埃弗雷特·布伦克,凯奥·马丁,肯尼·罗斯牧森,卢卡斯·阿德勒,科尔顿·李,Kolton Lee故事围绕一名患有社交焦虑的十二岁少年展开。在男子水球夏令营的残酷社交法则中挣扎求生时，他那青春期特有的不安，随着夏日推移竟发酵成一场撕裂灵魂的心理酷刑。
村在天堂边
Axmen Cali Faarax,Canab Axmed Ibraahin,Ahmed Mohamoud Salleban,Axmed Cabdillahi Ducaale,Maxamed Xaaji Cabdi Fadax,Maxamed Axmed Maxamed,Maxamed Maxamuud Jamac,Maxamed Xusen Xasan,Aamino Saalad Gureey,Abdirisaq Daahir Khalif,Adbirisaq Ciise Cawad,Faadumo D在索马里沙漠的一个偏远村庄，一个小男孩和爸爸、姑姑一同生活。父亲靠临时工作支撑家用，姑姑因为婚姻危机无奈躲到此处。他们朴素的心愿因为混乱不安的社会环境变得遥不可及，但家人之间仍充满温情瞬间。索马里裔奥地利导演莫·哈拉韦的长片首作通过一个临时家庭的境遇来展现动荡时局对个人生活的吞噬。导演温柔看待三位主人公，他以精致的构图和色彩，在有条不紊的节奏下，安静有力地铺陈越发紧迫的生存之战。本片是首部入围2024年戛纳电影节的索马里题材影片，并一举入围一种关注单元和导演首作金摄影机奖两大单元。
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。